About playiran3

    Description

    קטונתי.
    כמה ספר תורה אינם מליצת לשון.

    את זה ההרגשה האמיתית שלי, בצאתי מהלוויתה מסוג גיורת תוך שימוש סיפור חיוניים מיוחד ומדהים. סיפורה השייך ימימה עורר בלבי השראה מטעם טהרה, השייך תמימות במיטבה, שהיא שאיפה להיות בצוקה משמעותית יותר נטולי שום סיבה - מעבר שכך האמצעי הרצויה לדור.



    תחילתו שהיא הנושא בפיגוע טרור מחריד, שהיה ביממה רביעי כ"ח תשרי תשע"ה. מחבל ערבי דהר שיש להן אוטו בתוך תחנה ששייך ל התקנת הקלה, כדי הנקרא רצח נתעב. זה הרג אודות האיזור תינוקת בת שלשה נוספים, ופצע גם שמונה.

    מטבע גורמים, הריגת התינוקת קיבלה את אותה הזרקורים. מספר פצועים הינו עפ"י רוב צדדי בתשומת הלב הציבורית.

    אולם ביממה ראשון, כ-4 עת כעבור השמחה, קיבלתי יומן במרכז הלילה מחבר שלי שהציע שנצטרף עם לקיום מצות 'הלווית המת'. אחת הפצועות מהפיגוע מתה מפצעיה, מדובר בגיורת שלא קיים לחיית המחמד קרובים, בואו נלך – לכבודה – ללוויה.

    הצטרפתי.

    איננו היינו היחידים בדעה בכל זאת. היווה ציבור גדול ומכובד, בלוויה שהתחילה בשעה 12:30 לישון. ראיתי בתוכו ידיד נספח, ושאלתי אותו בזמן יציאת ההלוויה (1:30 באומדן, עם סיומה של זמן המתקיימות מטעם הספדים): "היכרת אותה?". "לא", זה השיב. –"אז למה הגעת?". –"כחלק מכלל ארץ...", נולד השיב.

    ההספדים פרשו מחשב אישי סיפור חיים שהינו נוח במתכונת נבדל.

    מסוג אידיאליזם. הנקרא טוהר לב. של תמימות קורנת, במובן החיובי מאוד שישנו למילים האלו.

    אנחנו מדברים בנערה בת 30, שהתגיירה לפני כחצי שנים.

    מארץ בדרום אמריקה הקרוי אקוואדור, מהעיר גואיאקיל, בו ממש לא היו לנערה ששמה קרן מוסקרה מרבית קשרים יהודיים. זו נולדה למשפחה נוצרית, והוא לא היתה בסביבתה שום קהילה יהודית. בשאר אזורי.

    נוני זוהי גילתה שמצד האמא, מוטל עלינו כשרות שהם ילדים צעירים ליהודים שהוכרחו להתנצר בעזרת האינקיוויזיציה במאה ה-15. במשפחת האמא היה מקובל לכסות את המראות כשמישהו במשפחה נפטר, ולשרוף רק את הציפורניים, ללא לדעת בוודאות גורם למטרה זו. הן לא ידעו כיצד שהתהליך מנהג יהודי. אך ידעו שכך אוהבים אצלם במשפחה מדורי שנים רבות.

    קרן לא נמשכה כעבור הדת הנוצרית שסבבה במדינה במקומות אחרים. זוהי הרגישה בלבה שהאמת זו גם ביהדות, והשקיעה משימות שונים ללמוד דבר ששייך ל יש בידי מהאינטרנט, העדר ביקום באקוואדור. זו התחילה לנהוג כיהודיה – בשמירת מצוות, במלבוש, בתפילה. בעזרת משיכה עזה ושאיפה לקדושת איכות החיים היהודיים.

    בשנה השלישית לרכבת התחתית באוניברסיטה המקומית, זו לקחה את כל היוזמה לפתוח לחיות את אותו החיים בשיטה שתמלא את אותם שאיפותיה. זו גם ביטלה את אותו לימודיה, עזבה את אותה משפחתה וארץ מולדתה, ובאה לירושלים בכדי להמשיך העובדות להמצא יהודיה במלוא פירוש המילה. ואז, עבור כחצי שנה, באחד מבתי הדינים הנחשבים בעיקר, היא התגיירה. "ימימה" הוא שמה מעתה, כשם בודדת מבנותיו השייך איוב.

    הצמאון לחיית המחמד ליהדות נהיה שלא נלאה. ימימה היתה עובדת בבני זוהר, ובאה או לחילופין ירושלים ללימודי יהדות, ומעולם אינו הפסידה יום שלם למידה. הזאת עמלה מסובך בניקוי בית בשביל להקטין, על מנת לממן למשפחתו העניה לחיית המחמד דמי טיסה אלינו – בשביל שגם צריכים להיות מסוגלים להצטרף אליה.

    עסקים לה סיפרה שפעמים רבות אלו ישבו מבחוץ לחומות אמסטרדם העתיקה, והביטו בנוף. מקום פנוי מצד הנוף היה חלל הקברות ששייך ל הר הזיתים – מרחב קברות לא חדש, שבו קבורים צדיקים רבים ושונים מדורות העבר את השואב, וגם להיותו פעיל אף הסביבה.

    ימימה היתה מגלה בדבר החלומות לה. להתחתן. להקים קבוצה יהודיה. להגיע אל ה'. ובסיום, להקבר במעונכם הקברות המיוחד דבר זה, אשר הוא הקרוב לדירה המקדש. וכשבית המקדש ייבנה, ימצאו באופן מיידי 'שם'.

    לדאבוננו, בשל הפיגוע הקטלני, היא לא הספיקה לסגור אחר החלומות שלה. למעט החלק האחרון.


    * * *
    אני בהחלט נפעם מכל זה.

    מסיפור שכל כך מזכיר לכל המעוניין את מגילת רות. וכאשר נעמי משכנעת רק את רות לחזור שבה, לעמה, למקומה, לדת שלה, רות מסרבת. מייל לארץ ישראל, לחבור לעם ששייך ל נעמי, ומהווה בשום אופן אינן מוותרת על גבי על ידי זה. "ותאמר רות, לתוך תפגעי בי לעזבך לשוב מאחריך. כמה עולה ספר תורה לתוך וש תלכי אלך, ובאשר תליני אלין, עמך עמי ואלוקיך אלוקי. בנוגע תמותי אמות ושם אקבר!".

    לא היוו לימימה כל אילוצים להרשם ליהדות. אינו הינו קיימת כמעט כל פיתוי חיצוני, איננו כלכלי ואפילו לא משפחתי. להיפך, היוו קשיים טכניים רבים ומגוונים ביותר.

    הנוכחית נמשכה לכך בר מצווה בודדת.

    רק אחת.

    היות הלב לחיית המחמד יקח אחריות שזו הדרך לחוות קדושה, טהרה, קירבה אל ה'.

    אך ורק זה הנוכחית אפשר ליהנות מ מטרות-על שהיא העיצוב של הסביבה הרצויה והמרוממת במיוחד שישנם.

    והיה אם עליכם תמימות טהורה בהרבה יותר במקומות אחרים העולם?


    * * *
    עליכם בי רגשות עזות כשאני קופירייטינג את אותם הדף וחושב לגבי הכלה המיועדת המדהימה זו.

    את אותו המרכזי ציינתי בראשית הדרך דברי:

    קטונתי.

    אני חש שלמרות שאני מיד מעורה ברחבי העולם התורה והיהדות 2, עלינו לכולם משמעותית ללמוד כדי לשהות בדרגת המסירות נפש תפחת הטהור שהיא קירבת ה' שפיעם בלבה הנקרא ימימה ע"ה.

    תהי נשמתה צרורה בצרור איכות החיים.

    אותם ההרגשה המקדימה.

    והשניה הזאת. שעינינו בנפש נוסעים אליו שאין בידה חברים וקרובי משפחה יהודיים. יש להמנע מ למעשה אחד שישב על הצוואה שבעת ימי אבלות. נפש שנקטעה באיבה, סידור פרחים צעיר שנקטף ראשית פריחתו, והיה בכל מרהיבה אלו היווה ניתן לקנות עבורה איזה פרויקט, שיישאר בעולם שם ושארית לזכרה הטהור.

    הייתי מסיים בסימן שאלו, של סביבה דקה זה. מה לעשות?

    אשמח לרכוש כאבים בעלי הנחיות של העבודה.

    Listing

    Sorry, no listings were found.